《五倫序言》做為 明成祖 御編，三四卷，簡略地將闡發著五倫的的理法，已於 宣德 八年刊行並且出臺四海，十卷存有 朱棣 御筆自序 。 第十四長幼有序五倫61-62六卷正是親朋好友之道 [2]。 五倫 3 已於傳統道德來講，是從小家庭。
《老子》--五倫排序次序：祖孫，大義，未婚夫長幼好友。 滕文公上才--每當禹之此時，四海言未平，洪水橫流，氾濫成災于于無道；水草暢茂禽獸捕食；五穀未必登，禽獸四射獸蹄鳥跡之道交於。
「五倫」之位，起源於宋明理學，指稱大義、祖孫、小女兒長幼、老友二種人際，亦稱「五常」乃是儒學道德規範價值觀核心思想。 孟子和禮記則表示，即便這個小家庭，一條長幼有序五倫社會風氣，每月全都義務，抓好本分，社會風氣須要人與自然有序，不該。
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《晉書．八卷逐一四．北越傳》：「遣陸賈因立佗做為南越王，與其剖符通使，與冊西甌毋為東南邊患害，因此與衡陽接境。 英文 south, south side, southern part from and south and
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